Itu Susan sangat lucu ... oh, saya perlu membawa kereta ke cuci esok ... adakah saya mematikan dapur ... mengapa orang ini begitu kuat ... kaki saya terasa pelik ... Saya rasa saya tahu orang itu ... sini datang matahari, doo-doo-doo-doo.
Kami sering mendapati diri kita dalam gelung pemikiran yang tidak berkesudahan. Dan setiap kali, kita cuba menghentikan aliran pemikiran yang tidak berkesudahan ini dengan memberitahu diri kita untuk berhenti berfikir. Tetapi adakah kita atau kita boleh berhenti berfikir?
Ia bergantung pada bagaimana anda menentukan "berfikir," kata Michael Halassa, pembantu profesor di jabatan otak dan sains kognitif di MIT. Satu pemikiran, yang merupakan hasil tembakan kimia di antara sel-sel otak, boleh berlaku pada tahap sedar dan tidak sedarkan diri, katanya.
Jenis pemikiran yang kita ketahui, seperti pemikiran yang tidak berkesudahan yang muncul ketika kita sedang berusaha untuk tidur, secara teori dapat dibungkam. Itu mungkin meditasi apa yang berlaku, kata Halassa.
Tetapi walaupun itulah yang dilakukan para meditator - ia tidak jelas berapa banyak keadaan kosong yang sebenarnya mereka dapat dicapai. "Saya tidak tahu jika secara teorinya mungkin dan jika itu, saya fikir ia akan sangat sukar untuk diuji," kata Julia Kam, seorang saintis kognitif di Makmal Knight di University of California, Berkeley.
Tetapi jelas bahawa "meditator jauh lebih sesuai dengan apa yang difikirkan mereka," kata Kam kepada Sains Live. "Jadi, apabila mereka sepatutnya memberi tumpuan kepada sesuatu dan minda mereka beralih jauh, maka mereka lebih baik untuk mengambil perhatian yang beralih itu."
Terdapat perbezaan antara pemikiran, dan menyedari bahawa anda mempunyai pemikiran, katanya. Jadi jika anda bertanya kepada seseorang tentang apa yang mereka fikirkan dan mereka bertindak balas dengan "apa-apa," mereka tidak boleh menyedari bahawa mereka mempunyai pemikiran, kata Kam. Sebagai contoh, anda boleh berfikir tentang hubungan atau ujian yang akan datang, dan anda hanya sedar akannya apabila seseorang mengetuk anda di bahu dan merapatkannya, katanya. Orang yang berfikir tentang "apa-apa" juga mungkin mempunyai aliran pemikiran pemikiran yang tidak menceritakan kisah yang sepatutnya, kata Halassa.
Tetapi otak tidak pernah berhenti "berfikir" dalam erti kata yang lebih luas. Kebanyakan pemikiran sebenarnya berlaku di latar belakang tanpa kita menyedari mereka, dan "tidak ada cara untuk mengubah perkara ini," kata Halassa kepada Live Science.
Sekiranya anda melihat wajah yang biasa di khalayak ramai dan fikir anda mengenali mereka, anda mungkin tidak dapat membuktikan bagaimana anda mengenali mereka dengan segera, kata Halassa. Tetapi mungkin beberapa jam kemudian, anda akan tiba-tiba ingat. Itulah hasil dari otak anda "berfikir," di latar belakang, katanya.
Malah membuat keputusan berlaku kebanyakannya secara tidak sedar. Sebagai contoh, sesetengah latar belakang "pemikiran" ini menghasilkan apa yang kita panggil "perasaan usus," kata Halassa. "Banyak kali otak kita sedang menggerutu banyak angka dan meludahkan perasaan usus yang akhirnya kita pergi." Kami tidak selalu mempunyai akses sedar kepada proses membuat keputusan otak kami dan kadangkala kami mencipta cerita untuk menjelaskan keputusan itu - kadangkala ia tepat, kadang-kadang tidak, katanya.
Kam bersetuju bahawa bagaimana anda menentukan "berfikir," mengubah jawapan kepada soalan itu. "Sekiranya anda bermaksud berfikir, seperti mempunyai dialog dalaman dengan diri kita, maka, kita boleh berhenti berdialog," kata Kam. Tetapi jika berfikir bermakna tidak menumpukan perhatian kepada apa yang khususnya, "Saya fikir itu akan menjadi lebih sukar bagi orang awam."
Walaupun duduk di sini membaca ini, berfikir tentang pemikiran adalah menghantar mesej merentasi rangkaian neuron di otak. Oleh itu, jika kita dapat mengelakkan diri daripada "berfikir" secara sedar, atau mencapai "minda kosong" melalui meditasi, otak tidak akan menandatangani. Ia akan terus mempunyai pemikiran - kita tidak akan menyedarinya.
