A.S. mempunyai masalah sains. Sekitar separuh daripada rakyat negara menolak fakta evolusi; kurang daripada satu pertiga bersetuju ada konsensus saintifik mengenai perubahan iklim akibat manusia, dan jumlah yang menerima kepentingan vaksin sedang berdetak ke bawah.
Nombor-nombor itu, yang dikumpulkan dari pemilihan penyelidikan Pew dan Gallup baru-baru ini, mungkin menunjukkan bahawa orang Amerika adalah sekumpulan anti-sains. Tetapi, Amerika suka sains. Walaupun banyak di A.S. menolak kesimpulan saintifik tertentu, kaji selidik Yayasan Sains Negara mendapati bahawa sokongan orang ramai terhadap sains adalah tinggi, dengan lebih daripada 75 peratus orang Amerika mengatakan bahawa mereka menyokong penyelidikan dasar yang dibiayai oleh pembayar cukai.
"Keseluruhan perbincangan mengenai penafian saintifik telah menjadi sangat, sangat mudah," kata Troy Campbell, ahli psikologi di University of Oregon.
Campbell dan ahli psikologi lain mengemukakan penemuan dari tinjauan pendapat dan penyelidikan lain yang mereka katakan mendedahkan hubungan kompleks Amerika dengan sains. Presentasi yang berlaku hari ini (21 Januari) di mesyuarat tahunan Society for Personality and Social Psychology (SPSP) di San Antonio.
Penafian sains - sama ada ia membantah keterangan berasaskan fakta sebagai tidak benar atau menerima tanggapan yang tidak benar sebagai kenyataan - tidak berakar dalam sikap anti-saintifik, penyelidikan menunjukkan. Tetapi fakta-fakta tidak selalu penting, sama ada. Selalunya, penafian bukti saintifik orang berdasarkan motivasi selain mencari kebenaran, seperti melindungi identiti sosial mereka, kata penyelidik itu.
Mengapa menafikan?
Satu perkara penting untuk difahami tentang orang yang terlibat dalam penafian sains adalah bahawa sangat sedikit orang menyangkal sains secara keseluruhan, menurut penyelidikan oleh psikologi Universiti Yale Dan Kahan, juga menyampaikan di SPSP pada hari Sabtu. Contohnya, orang yang lebih liberal adalah, semakin besar kemungkinannya dia bersetuju bahawa manusia menyebabkan pemanasan global; Konservatif jauh lebih cenderung untuk menyalahkan perubahan iklim semulajadi atau mengatakan para saintis melakukan semuanya.
Tetapi konservatif yang sama mungkin saja dengan bukti keberkesanan vaksin, dan hampir tidak ada pembahagian partisan terhadap isu-isu seperti keselamatan nanoteknologi, penggunaan pemanis tiruan dalam minuman atau kesan kesihatan hidup berhampiran kuasa voltan tinggi garis, Kahan menulis dalam bab buku tidak lama lagi untuk diterbitkan dalam "Buku Panduan Oxford pada Sains Sains Sains."
Penyelidikan Kahan juga menunjukkan bahawa lebih ramai orang sains celikalah, semakin kuat mereka berpegang pada kepercayaan mereka - walaupun kepercayaan itu benar-benar salah.
Dalam erti kata lain, ia bukan tentang membenci sains atau salah faham fakta. Ini mengenai motivasi.
"Kepercayaan sukar untuk berkembang, kerana orang tidak bertindak seperti saintis, menimbang bukti dengan cara yang hampir sama," kata Matthew Hornsey, seorang psikologi di University of Queensland, menulis dalam e-mel kepada Live Science. "Apabila seseorang mahu mempercayai sesuatu, maka mereka bertindak seperti peguam yang cuba untuk mendakwa apa yang mereka sudah mahu menjadi benar dan mereka ceri-mengambil bukti untuk dapat melakukannya."
Persoalan sebenar, kata Hornsey, mengapa orang ingin mempercayai sesuatu yang terbang dalam menghadapi bukti saintifik. Dalam beberapa kes, alasannya boleh menjadi politik: Penyelesaian masalah yang timbul akibat perubahan iklim bermakna berdiri di jalan pasar bebas, sesuatu yang konservatif cenderung untuk menentang.
Dalam kes lain, orang mungkin mempunyai kepentingan lain dalam kepercayaan mereka, kata Hornsey. Seorang perokok mungkin tidak mahu mempercayai dia atau tabiatnya benar-benar akan menyebabkan kanser paru-paru, kerana itu bermakna orang itu harus berhenti. Identiti sosial juga boleh menjadi pemacu penting kepercayaan, kata Hornsey. Pengajian remaja di bandar-bandar Midwestern telah mendapati bahawa individu-individu ini biasanya bersama-sama dengan orang ramai, katanya, mempercayai evolusi jika majoriti rakan-rakan mereka melakukan dan mempercayai penciptaan jika itu adalah apa yang orang-orang di sekeliling mereka percaya.
"Bagi seseorang yang hidup dalam 'komuniti penciptaan', untuk menyatakan kepercayaan dalam evolusi mungkin dilihat sebagai tindakan menjauhkan diri, sebagai isyarat bahawa seseorang menentang status orang luar, dengan tegas," kata Hornsey.
Menukar minda
Apabila seseorang menerima imej diri atau sosial yang dipertaruhkan, mereka menafikan dengan fakta tidak mungkin mengubah fikiran mereka, penyelidikan telah menunjukkan.
Sebenarnya, satu kajian tahun 2010 yang apabila orang-orang ditunjukkan maklumat yang salah di samping pembetulan, kemas kini gagal untuk membalikkan kepercayaan awal mereka terhadap maklumat salah. Lebih teruk lagi, partisans yang bermotivasi untuk mempercayai maklumat salah asal menjadi lebih teguh dalam kepercayaan mereka terhadap maklumat itu selepas membaca pembetulan, penyelidik mendapati. Sebagai contoh, konservatif yang diberitahu bahawa Saddam Hussein mempunyai senjata pemusnah besar-besaran sebelum perang Iraq percaya bahawa tuntutan lebih tegas selepas membaca pembetulan.
Jadi para penyelidik mencadangkan cara-cara yang lebih halus untuk mengubah sikap orang terhadap penerimaan fakta saintifik. Hornsey berkata beliau dan rakan-rakannya menyebut "jiujitsu psikologi ini," merujuk kepada seni mempertahankan diri yang mengajar orang untuk menggunakan berat lawan mereka sendiri terhadap mereka.
Dalam pendekatan ini, orang yang menerima fakta saintifik mungkin cuba untuk mendapatkan akar kekufuran yang dipegang oleh mereka yang tidak, dan kemudian mengatasi asas itu, daripada menangani penafian permukaan. Sebagai contoh, Campbell dan rakan-rakannya mendapati bahawa jika penyelesaian pasaran bebas terhadap perubahan iklim dibentangkan sebagai pilihan, orang-orang Republik yang dikenal pasti sendiri menjadi kurang berkemungkinan untuk menolak sains iklim.
Menggunakan pendekatan jiujitsu ini mencabar, Hornsey dan rakan-rakannya menulis dalam artikel tidak lama lagi untuk diterbitkan dalam jurnal Psikologi Amerika, kerana motivasi yang mendasari manusia tidak selalu jelas. Kadang-kadang, orang-orang sendiri mungkin tidak tahu mengapa mereka berfikir cara mereka lakukan. Dan tidak ada satu mesej yang sesuai dengan segala kemungkinan sebab untuk tidak percaya, para penyelidik memberi amaran.
"Strategi dua peringkat akan optimum: mesej tentang bukti dan konsensus saintifik yang sepatutnya mencukupi untuk majoriti, dan pendekatan jiujitsu untuk minoriti yang tidak percaya," tulis penulis.
Terdapat perangkap lain untuk diperhatikan, walaupun, Campbell memberi amaran: ketegangan. Sekiranya mesej dari orang yang menerima sains datang kepada seorang yang tidak suka sebagai orang yang lebih suci daripada yang anda mahukan, atau sebagai penghakiman terhadap watak seseorang itu, ia berkemungkinan menjejaskannya, katanya.
"Saya suka mengatakan, 'Beritahu orang yang sudah menjadi orang yang anda mahukan,'" kata Campbell. Sebagai contoh, "jangan pergi ke seseorang dan katakan, 'Anda tidak peduli dengan persekitaran yang cukup.' Tunjukkan semua cara mereka peduli dengan alam sekitar. "
Dari sana, Campbell berkata, terdapat landasan yang sama untuk bekerja. Pepatah yang berjaya, katanya, mendapati nilai-nilai bersama tanpa memicu naluri pelindung diri manusia.
"Perkara umum yang saya pikir penting untuk dikatakan ialah 'Saya suka dan peduli tentang anda,'" kata Campbell. Apabila rasa hormat ditubuhkan, beliau berkata, "apa-apa kritikan sangat meruncing, dan bukan peringatan holistik tentang siapa diri anda."
