Setelah bertahun-tahun dibasuh, wangi dan diberi makan di Mesir kuno, patung dewa Mesir yang dihormati diberikan pengebumian yang tepat dengan patung-patung lain yang "mati" lebih daripada 2,000 tahun yang lalu, suatu kajian baru mendapati.
Orang Mesir kuno menguburkan patung dewa Ptah - tuhan pengrajin dan pengukir - dengan patung-patung lain yang dihormati, termasuk sphinx, baboon, kucing, Osiris dan Mut, di dalam lubang di sebelah kuil Ptah.
Patung Ptah mungkin telah duduk di dalam kuil selama bertahun-tahun, tetapi ia dan benda-benda kudus yang lain diuburkan dengan hormat setelah mereka terkumpul kerosakan dan diisytiharkan tidak berguna oleh orang Mesir purba, kata para penyelidik.
"Kita boleh menganggap bahawa apabila sebuah patung baru didirikan di dalam kuil itu, ia telah diketepikan dalam lubang," kata penyelidik penyelidik Christophe Thiers, pengarah Pusat Perancis untuk Kajian Kuil Karnak. "Artefak lain juga telah rosak semasa 'seumur hidup' mereka di kuil, dan kemudian mereka dikebumikan dengan patung Ptah."
Ahli arkeologi menemui lubang pada Disember 2014 di Karnak, sebuah daerah kuil Mesir, dan menghabiskan kira-kira sebulan menggali kumpulan yang kaya. Lubang mempunyai 38 objek, termasuk:
- Empat belas patung dan patung Osiris.
- Sebelas serpihan dari tatah dari patung-patung. The inlay termasuk yang iris, kornea, janggut palsu, topi, sehelai rambut dan plak inlay.
- Tiga patung babon (mewakili tuhan Thoth).
- Dua patung dewi Mut (satu dengan inskripsi hieroglif).
- Dua pangkal patung yang tidak dikenali.
- Satu kepala dan satu patung pecahan kucing (Bastet).
- Satu stele fasience kecil (satu lempengan batu) yang merekodkan nama Ptah tuhan.
- Satu kepala patung seorang lelaki di batu kapur berlapis emas.
- Satu bahagian bawah patung dewa yang duduk Ptah, gergajian dan diperbaiki.
- Satu sphinx.
- Satu bahagian logam yang tidak dikenali.
Ia kelihatan bahawa artifak-artifak itu dikebumikan dalam suatu perintah tertentu. Selepas menggali lubang, juga dikenali sebagai favissa (cache objek suci yang tidak lagi digunakan), orang Mesir kuno akan meletakkan bahagian bawah patung batu kapur Ptah. Patung tersebut besar, dan mungkin mengambil masa dua hingga tiga orang untuk membawanya, kata para penyelidik.
Di sebelah patung itu, orang Mesir akan meletakkan patung kayu tuhan Osiris yang mempunyai appliqué logam, termasuk janggut dan dua bulu di mahkota. Kemudian, artifak lain akan diedarkan di sekitar kedua artifak ini, yang kemudian diliputi dengan kira-kira 8 inci (20 sentimeter) backfill. Di sinilah orang Mesir purba meletakkan patung sphinx batu kapur kecil.
Lubang kemudian ditutup dengan lebih banyak tumpahan. Di bahagian atas, orang Mesir meletakkan kepala lelaki kecil yang terbuat dari batu kapur berlapis emas, mungkin untuk perlindungan, kata para penyelidik.
Objek dibuat pada masa yang berlainan, penyelidik mendapati. Patung Ptah bermula pada Kerajaan Baru; gaya sphinx menyokong tarikh akhir Ptolemaic; dan kepalanya disepuh ke awal Ptolemaic, kata para penyelidik. Walau bagaimanapun, dengan mengkaji lapisan batu tapak, para penyelidik mendapati bahawa artifak itu dikebumikan oleh para imam di kuil semasa separuh kedua tempoh Ptolemaik, antara abad kedua B.C. dan pertengahan abad pertama B.C., para penyelidik menulis dalam kajian ini.
Kelahiran semula menanti
Sejumlah besar patung dan patung Osiris yang dikebumikan telah menarik perhatian ahli arkeologi. Osiris adalah tuhan kesuburan dan yang mati di dunia bawah tanah, tetapi juga kelahiran semula. Mungkin para imam meletakkan Osiris dengan Ptah kerana peranannya dalam kelahiran semula dan regenerasi, kata para penyelidik.
"sedang menunggu kelahiran semula," penyelidik utama kajian Guillaume Charloux, seorang ahli arkeologi dengan Pusat Perancis untuk Kajian Kuil Karnak, memberitahu Live Science. "Ia dilindungi oleh sphinx, ia dikelilingi oleh patung-patung Osiris. Kami mempunyai perasaan di sini bahawa ia sedang menunggu kelahiran semula, seperti mumi firaun."
