Pudar yang perlahan daripada kehidupan keagamaan mungkin kurang mengganggu hubungan anda dengan ibu dan ayah daripada menolak atau mengubah agama sama sekali, satu kajian baru mendapati.
Penemuan ini mungkin tidak mengejutkan sesiapa yang secara senyap-senyap berhenti pergi ke perkhidmatan kecuali hari cuti utama, tetapi mereka penting untuk saintis sosial mempelajari harmoni keluarga. Menurut laporan 2008 oleh Forum Pew mengenai Agama dan Kehidupan Awam, 28 peratus rakyat Amerika telah menolak agama zaman kanak-kanak mereka untuk menukar agama atau menjauhi agama secara keseluruhan.
Kajian terdahulu telah mendapati bahawa keluarga yang berkongsi kepercayaan antara generasi cenderung menjadi lebih ketat daripada mereka yang tidak, yang bermaksud perubahan agama antara generasi dapat meramalkan bagaimana keluarga dekat mungkin.
"Kanak-kanak yang menukar agama atau menolak kepercayaan dan nilai-nilai agama orang tua mereka mungkin kehilangan peluang untuk terlibat dalam komunikasi intim dengan ibu bapa mereka," kata penulis kajian utama Woosang Hwang, calon doktor dalam pembangunan manusia dan sains keluarga di Universiti Syracuse.
Perubahan generasi
Kajian baru yang diterbitkan dalam edisi Jurnal Isu Keluarga 1 Jun, diambil dari Kajian Generasi Jauh, yang mula-mula merekrut datuk nenek dari Southern California pada tahun 1971 dan anak-anak dan cucu mereka untuk menjawab soalan tentang kehidupan dan interaksi keluarga mereka. Orang dalam kaji selidik itu telah ditemubual tujuh kali selepas wawancara awal, melalui tahun 2005.
Dalam kajian baru, para penyelidik memberi tumpuan kepada data daripada 635 peserta tinjauan yang dewasa muda pada tahun 1971. Sebagai sebahagian daripada tinjauan, orang dewasa muda dan ibu bapa mereka telah melaporkan kepercayaan dan tingkah laku agama mereka.
Dalam kaji selidik 1971, 31 peratus responden dewasa muda mengatakan bahawa mereka mempunyai hubungan agama yang berbeza daripada ibu mereka, dan 32 peratus mempunyai afiliasi yang berbeza dari bapa mereka. Lebih separuh berbeza dari ibu bapa mereka dengan seberapa kerap mereka menghadiri khidmat keagamaan dan dalam keagungan agama, ukuran betapa pentingnya agama untuk rasa diri sendiri.
Survei juga telah meminta orang dewasa muda tentang perasaan kedekatan dan kekerapan hubungan dengan ibu bapa mereka. Hwang dan rakan-rakannya mendapati bahawa kanak-kanak dewasa pada tahun 1971 yang telah menukar hubungan keagamaan dilaporkan berasa kurang rapat dan kurang mendapat hubungan dengan ibu bapa mereka berbanding mereka yang hanya kurang sengit atau menghadiri perkhidmatan kurang kerap daripada ibu bapa mereka.
Keretakan agama
Hubungan antara kedekatan dan pertalian keagamaan adalah lebih kuat untuk ibu dan anak berbanding dengan bapa dan anak-anak, walaupun hubungan itu lemah tanpa mengira jantina ibu bapa, penyelidik mendapati. Walaupun kajian itu berterusan selama tiga dekad kajian berkala, jurang ini tidak melebar atau ditutup selepas dewasa muda; keretakan yang dikaitkan dengan perubahan gabungan agama nampaknya agak stabil.
Kajian ini tidak dirancang untuk menjelaskan mengapa pertukaran dalam gabungan agama mungkin membawa kepada keretakan yang lebih besar antara ibu bapa dan kanak-kanak daripada penurunan aktiviti keagamaan, tetapi Hwang dan rakan-rakannya membuat spekulasi bahawa penolakan agama kanak-kanak mungkin akan menghapuskan peluang tetap bagi ibu bapa dan kanak-kanak dewasa untuk berinteraksi - sama ada melalui gereja, kuil atau perkhidmatan agama lain. Penolakan agama orang tuanya juga boleh menyebabkan konflik antara generasi, terutamanya apabila pendidikan agama generasi cucu, menulis. Atau penolakan itu mungkin mencerminkan perbezaan mendasar dalam ideologi dan keutamaan sosial antara generasi.
Walaupun kebanyakan rakyat Amerika melaporkan kepercayaan kepada Tuhan dan beberapa kaitan agama, terdapat kelemahan kehidupan agama di Amerika Syarikat. Kajian Pew 2008 tentang agama di Amerika mendapati bahawa 16 peratus orang dewasa Amerika mengatakan bahawa mereka tidak beragama secara religius, yang dua kali 7 peratus yang mengatakan mereka telah dibangkitkan seperti itu. Dan walaupun 77 peratus rakyat Amerika melaporkan hubungan agama, menurut kajian yang sama, tingkah laku agama sebenarnya kurang biasa di kalangan generasi muda. Sebagai contoh, manakala 80 peratus daripada milenium muda yang lahir antara tahun 1990 dan 1996 mengatakan bahawa mereka percaya kepada Tuhan, hanya 28 peratus yang menghadiri perkhidmatan mingguan. Sebagai perbandingan, 51 peratus orang dewasa yang lahir antara 1928 dan 1945 berkata mereka menghadiri perkhidmatan mingguan.
Hwang dan rakan-rakannya kini merancang untuk mengkaji bagaimana atau jika kanak-kanak boleh berpisah daripada agama ibu bapa mereka dengan gangguan yang minimum terhadap hubungan itu, katanya. Para penyelidik juga menyiasat kesan berikut dua tradisi keagamaan yang berbeza mengenai hubungan antara suami dan isteri.
