Leprechauns adalah sejenis dongeng, walaupun penting untuk diperhatikan bahawa peri cerita rakyat Irlandia tidak lucu dengan piksel Disneyfied; mereka boleh menjadi makhluk-makhluk yang jahat, jahat, berliku-liku yang sihirnya akan menggembirakan anda suatu hari dan membunuh anda seterusnya jika anda tidak menyukainya.
Walaupun leprechauns adalah makhluk mitos, jenis ketahanan insulin yang jarang berlaku, kadang kala dipanggil leprechaunisme, sangat nyata.
Leprechaun lore
Leprechauns sering digambarkan sebagai lelaki tua berjanggut yang berpakaian hijau (versi awal berpakaian merah) dan memakai kasut yang dibelit, selalunya dengan apron kulit. Kadang-kadang mereka memakai topi atau topi dan mungkin merokok.
Dalam buku mereka "Elemen Ensiklopedia Makhluk Ajaib," John dan Caitlin Matthews mengesan legenda leprechaun kembali kepada legenda roh air lapan abad yang disebut "luchorpán," yang bermaksud badan kecil. Sprit ini akhirnya digabungkan dengan dongeng rumah nakal yang dikatakan menghantui bilik bawah tanah dan minum banyak.
Penyelidik lain mengatakan bahawa perkataan leprechaun mungkin berasal dari bahasa Ireland leher bhrogan, yang bermaksud pembuat kasut. Sesungguhnya, walaupun leprechauns sering dikaitkan dengan kekayaan dan emas, dalam cerita rakyat, kerjaya utama mereka adalah apa-apa tetapi glamor: mereka tukang sepatu yang rendah hati, atau tukang sepatu. Shoemaking nampaknya merupakan perniagaan yang menguntungkan di dunia dongeng, kerana setiap leprechaun dikatakan memiliki pancang emas sendiri, yang sering dapat ditemukan pada akhir pelangi.
Menurut legenda Ireland, orang yang cukup bernasib baik untuk mencari leprechaun dan menangkapnya (atau, dalam beberapa cerita, mencuri cincin ajaib, duit syiling atau azimat) boleh membebaskan kebebasannya untuk harta karunnya. Leprechauns biasanya dikatakan dapat memberikan tiga hasutan kepada orang tersebut. Tetapi berurusan dengan leprechauns boleh menjadi usul rumit.
Seorang penipu
Leprechaun memainkan beberapa peranan dalam cerita rakyat Ireland; dia pada dasarnya seorang tokoh penipu yang tidak boleh dipercayai dan akan menipu apabila mungkin. Dalam ensiklopedianya, "Spirits, Fairies, Leprechauns, and Goblins," ahli folklor Carol Rose menawarkan kisah tipikal leprechaun tipuan "mengenai seorang lelaki yang berjaya mendapatkan leprechaun untuk menunjukkan kepadanya belukar di padang tempat harta karunnya berada. spade, lelaki itu menandakan pokok itu dengan salah satu gunting merahnya, kemudian melepaskan sayapnya dan pergi untuk sekop. Kembali hampir dengan serta-merta dia mendapati bahawa setiap satu daripada banyak pokok di padang memakai garter merah! "
Di dunia ajaib, kebanyakan roh, peri dan makhluk lain mempunyai bunyi tersendiri yang berkaitan dengan mereka. Sesetengah entiti - seperti peri banshee Irlandia dan semangat Hispanik La Llorona - dikatakan memancarkan wail kesal menandakan kehadiran mereka. Dalam kes leprechaun, ia adalah tap-tap-tap dari tukul tukang batu kecilnya, memacu kuku ke dalam kasut, yang mengumumkan bahawa mereka sudah hampir.
Dalam koleksi kisah dongeng dan cerita rakyat Ireland, W.B. Yeats menawarkan puisi abad ke-18 oleh William Allingham bertajuk "The Lepracaun; Or, Fairy Shoemaker" yang menerangkan bunyi:
"Letakkan telinga anda dekat ke bukit. Adakah anda tidak menangkap penderitaan kecil, klik Sibuk elfin, Suara Lepracaun yang menyanyikan siling Sebagai dia merenung membiak perdagangannya?"
Penerbitan buku 1825 yang bernama "Fairy Legends" seolah-olah menyusun watak leprechaun moden: "Sejak masa itu leprechauns nampaknya sama sekali lelaki dan bersendirian," mereka perhatikan.
Nampaknya semua leprechauns bukan hanya tukang kasut tetapi juga penyendiri lelaki tua, yang masuk akal dari segi budaya, kerana jenis dongeng itu sangat berkait rapat dengan shoemaking, kerjaya laki-laki tradisional. Walaupun ada sesuatu yang ingin tahu tentang semua leprechauns yang menjadi tukang batu (bagaimana jika mereka mahu menjadi penulis, petani, atau doktor?), Penunjukan ini juga sesuai dengan pembahagian folkloric tradisional di kalangan peri.
Leprechauns dalam budaya popular
Seperti banyak legenda dan tradisi lama, imej dan sifat leprechaun telah berubah dari masa ke masa dan telah dikemas kini (dan dalam sesetengah kes dibersihkan) untuk penonton moden. Bertuah Leprechaun, maskot General Mills sarapan bijirin Lucky Charms, mungkin yang paling terkenal dongeng jenisnya. Filem 1959 Disney "Darby O'Gill dan The Little People" juga mempengaruhi berapa ramai orang yang berfikir tentang rakyat wee.
Di ujung lain spektrum ada pembunuhan leprechaun Lubdan dalam siri filem seram / komedi "Leprechaun" (dimainkan oleh pelakon Willow "Warwick Davis"). Selama beberapa generasi, sesetengah orang Ireland telah terganggu oleh leprechaun dan stereotaip etnik yang mereka laksanakan, dan untuk kebanyakan orang leprechaun Amerika hanya muncul di sekitar Hari St Patrick.
Leprechauns menawarkan tokoh kesusilaan moral yang fabel memberi amaran terhadap kebodohan cuba untuk menjadi kaya cepat, mengambil apa yang tidak berhak anda atau mengganggu "The Good Folk" dan makhluk lain ajaib. Kepercayaan dalam leprechauns dan peri lain pernah tersebar luas di Emerald Isle, dan sebenarnya atau tidak, mereka akan terus menghiburkan dan menggembirakan kami selama berabad-abad lagi.
Gangguan kelahiran genetik
Leprechaunisme, yang juga dikenali sebagai sindrom Donohue, adalah gangguan yang sangat jarang ditemui oleh rintangan yang tidak normal terhadap insulin. (Sesetengah penyelidik memilih sindrom Donohue kerana "leprechaunisme" boleh dilihat sebagai pejoratif oleh keluarga, menurut Online Mendelian Inheritance dalam Man, "katalog dalam talian gen manusia dan gangguan genetik.")
Ia adalah gangguan genetik yang resesif, yang berlaku apabila individu mewarisi dua salinan gen yang tidak normal untuk sifat yang sama, menurut Organisasi Kebangsaan untuk Rare Gangguan (NORD).
Bayi yang mengalami masalah ini adalah luar biasa kecil sebelum dan selepas kelahiran, menurut National Institutes of Health. Mereka mengalami kegagalan untuk berkembang maju, yang bermakna mereka mempunyai berat badan yang rendah dan tidak mendapat berat pada kadar yang diharapkan. Mereka sering mengalami kekurangan otot dan mungkin mempunyai lemak badan yang sangat rendah di bawah kulit.
Ciri-ciri sindrom juga termasuk telinga yang luar biasa, rendah dan telinga yang kurang maju; hidung yang luas dan datar dengan lubang hidung yang terbalik; bibir yang besar, tebal dan mulut yang besar; dan jarak jauh, mata membonjol. Bayi yang terjejas mungkin juga mempunyai kepala yang kecil, atau microcephaly. Mungkin ada pertumbuhan rambut yang berlebihan.
Individu yang paling terjejas mempunyai keadaan kulit yang disebut acanthosis nigricans, di mana beberapa kulit tertentu, seperti lipatan badan dan lipatan, menjadi tebal, gelap dan baldu.
Sindrom Donohue menjejaskan sistem endokrin, yang mengawal rembesan hormon ke dalam sistem darah. Keabnormalan termasuk rembesan insulin yang berlebihan, yang mengawal paras gula darah dengan mempromosikan pergerakan glukosa ke dalam sel-sel tubuh. Menurut NORD, bayi dengan gangguan ini tidak dapat menggunakan insulin dengan berkesan dan mungkin mempunyai kadar gula darah yang tinggi, atau hiperglikemia, setelah makan dan kadar gula darah rendah, atau hipoglikemia, ketika tidak makan.
Kesan hormon lain termasuk pembesaran payudara dan alat kelamin. Ciri-ciri lain termasuk kecacatan intelektual, tangan dan kaki yang luar biasa besar, perut yang diperbesar atau dibersihkan, jantung yang diperbesar, buah pinggang dan organ lain; dan hernias, di mana usus besar boleh menonjol melalui dinding perut atau ke pangkal paha. Bayi yang terjejas juga lebih mudah terdedah kepada jangkitan berulang.
Sindrom Donohue sangat jarang berlaku; hanya 50 kes dilaporkan dalam kesusasteraan perubatan. Ia pertama kali dikenal pasti pada tahun 1948 oleh Dr. W.L. Donohue, ahli patologi Kanada yang menulis tentangnya dalam Journal of Pediatrics pada tahun 1954. Dalam kes yang dilaporkan, gangguan itu berlaku dua kali lebih kerap pada wanita seperti pada lelaki.
Rawatan biasanya diarahkan kepada gejala-gejala tertentu, menurut NORD. Ahli endokrinologi merawat masalah hormon, manakala pakar dermatologi merawat masalah kulit, contohnya. Keluarga juga boleh menerima kaunseling genetik.
Benjamin Radford adalah timbalan editor majalah sains skeptikal Penulis dan pengarang enam buku, termasuk "Penjejakan Chupacabra: The Vampire Beast dalam Fakta, Fiksyen, dan Cerita Rakyat." Laman webnya adalah www.BenjaminRadford.com.
